現代城市體系，街頭巷尾的景觀雕塑似乎已經司空見慣，但是很少有人真正分析下他們到底分為哪幾個類別，雖然對景觀雕塑本身沒有這么嚴格的禁錮，但是對齊區(qū)別分類，也是對景觀雕塑從城市角度出發(fā)的一次反向推敲和分析。

    整體上來說，城市景觀雕塑的分為：紀念性、主題性、裝飾性和陳列性四類，當然如果更加嚴格區(qū)分還有人物類、動物類、場景類等不一而足。我們今天就以前面四類作為分切標準。

  首先，紀念性雕塑，算是一類較為常見景觀雕塑了，紀念性雕塑在造型藝術中具有實際的體量感，擺放在公共空間具有強制性的觀賞效果，能夠經受漫長歲月的侵蝕，正因為具有這樣的特性，所以自誕生之日起，就擔負著宣傳社會主導意識、頌揚統治者文治武功和紀念國家民族重大歷史事件等功能。如成都市人民公園入口川軍抗日陣亡將士紀念雕像，自身形態(tài)與公園入口空間結合，營造了整個公園空間的莊重氣氛，并與公園內“辛亥秋保路死事紀念碑”交相輝映，使人民公園具有愛國主義教育場所的功能。

  其次，主題性雕塑，這類雕塑大多數都于建筑整體風格想融入。主題性景觀雕塑在特定的環(huán)境中解釋空間場所的特有主題。位于入口空間的主題性雕塑，則能更好地詮釋空間的性質與功能。四川省體育館主體建筑平面呈長方體形態(tài)，四個直角處分別設置了四個以體育運動為主題的不銹鋼雕塑，呈現出積極向上、富有激情的動態(tài)。不銹鋼的材質使得雕塑本身不會受到旁邊深色植物和成都灰暗的天氣影響而削弱表現力，反而會使雕塑在周邊景觀環(huán)境中更加突出，從而在入口空間表達了環(huán)境的主體功能和精神寓意。

   再次，裝飾性雕塑，單純起到景觀裝飾作用的雕塑，裝飾性的雕塑是以裝飾性的外表特征作為環(huán)境主要構成要素。裝飾性的雕塑可以豐富入口空間景觀環(huán)境的特色，給人留下深刻印象，并強調環(huán)境視覺美感或象征企業(yè)文化的作用。如“皇城老媽”入口空間的雕塑藝術作品就是這方面的代表。

   最后，陳列性雕塑，這類雕塑一般以入口性雕塑為主體，陳列性雕塑是以優(yōu)秀的雕塑作品陳列作為入口空間環(huán)境的主體內容。代表作品有浣花溪公園詩歌大道兩旁的我國古代著名詩人的陳列性群雕。陳列性雕塑在性質上常帶有明顯的文化性意圖，依存于它所處的文化場所，烘托整體文化景觀氣氛，使人心靈凈化并關注精神追求，從而達到教化的目的。大多數陳列于室外，當然，在一些場館，也是陳列在室內，一般都是采用鑄銅、或者玻璃鋼等材質。

    景觀雕塑我們前面已經說了，除了上面分類，還可以通過材質來進行，比如鑄銅雕塑、不銹鋼雕塑等，我們就不再次分析了?？傮w來說，通過陳列作用來看，四個分類大體都可以囊括城市景觀雕塑的類別了。